Saturday, March 05, 2016

学菩萨道,行十善业,成就善果

菩萨要更加坚固地上求佛道。菩萨要以佛道为上进, 发菩提悲愿,度化众生,就是向上求佛道,下济众生。 继续以十善业自利利他。希望你们把十善业好好地再看 看,要学佛菩萨,首先要做到十善业,做人也必须要学 十善业(身口意)。要用原本清净的光明心,继续用真 挚柔软、纯善、不杂、调伏。就是要用非常光明的心地, 调解和降伏你心中的业障。你们每个人心中都有业障, 要把它降伏,自己来调解。比如 :今天被罚款了,就要 想都是自己不好,已经被罚过好几次了,这乱停车的恶 习就是不改,这次被警察抓住也是活该,以后一定要多 当心,一定不能乱停车了,调解了吧。要降伏自己的瞋 恨心,被罚款你们说恨不恨呀?心里舒服不舒服呀?调 伏就是来调解你的心,让你的心不要有恨意,心里的压 力要靠自己来调解。菩萨就是调伏柔顺,真挚要寂静, 寂静就是遇到什么事情都要安静下来,能安静下来你才 有资格做菩萨,你什么事情都静不下来就做不了菩萨。 还要广大,静下来之后,心要广大,要无边无际,要容 纳四海,所以有句话叫“海纳百川”,就是大海能容纳 任何河流里的水存入大海,就是肮脏的河流到了大海也 会变成干净的了,所以说千条河流归大海。就拿你们这 些在座的人来说,你们身上有没有毛病?如果师父把你 们身上的毛病不加严责,是师父不对,严责之后,等于替你们洗干净,师父还是让你们海纳百川,这个海就是 佛海。

你们要深知十不善业,(师父曾经讲过,十善业和 十不善业。)十不善业就是做的不好的业,十不善业也 叫十恶业。十恶业能令众生堕落三途恶道。三途恶道 : 畜生、饿鬼、地狱。如果下去了就惨了,是很难上来的, 受苦无穷,也被称为生死苦海的众生。我们要有可怜之 心,要可怜他们,师父现在是不是在可怜他们,多少人 在地府,多少人在地狱,师父教大家把自己过世的亲属 都往天上超,往阿修罗道超,往人道中超,是不是在救 众生呢?不但救人,连鬼都要救,他们都很可怜的,和 你们闹,向你们乞讨,都是为了能上去,你们不要怕, 没有什么可怕的,好好的救度他们,好好的帮助他们, 其实人只要一离开肉身就叫鬼,只有你的灵体能够上去, 人之上是阿修罗道,再上去了就叫天人,但是还是在六 道里轮回。

菩萨要发出利益心、安乐心、慈悲心、怜悯心、攝 受心、守护心、教化心,这些都是菩萨需要做到的。要 很严格的要求自己利益众生,做任何事情都要对大家好, 这叫利益心。安乐心就是每一天要做很多的事情,而且 每一件事情都要对大家好,要自己快乐,让他人快乐。 慈悲心就是看见谁都要可怜。怜悯和慈悲是有区别的, 怜悯是具体的指某一件事情,怜悯是指这个人很可怜, 生怜悯之心,而慈悲心里面也包含怜悯心。攝受心就是 把自己的心攝住来承受压力。攝就是集中,集中来接受, 来承受。守护心就是要守护这个道,守护这个法门。今天你们跟师父学了这个法门,学了这个道,就要守护它。 教化心就是教化众生,去教育帮助他们,去感化他们。 心心念念都希望自己成为教育众生的力行者,我的心, 我的念全部都是帮助人家,教育人家成为菩萨,这样你 自己才能成为菩萨。就像一个师范学校,学校的老师希 望把学校里的学生都能培养成为一个老师。

教化众生从善自成,让众生诚心诚意地去做善事。 恳切利益众生,恳切就是非常诚恳地,非常迫切地去帮 助他们,去利益他们,救度他们。例如,师父有诚恳心 帮助你们,你们是师父的徒弟,哪怕得罪了你们,师父 也毫无怨言,因为师父对得起观世音菩萨,哪怕你们离 开了我,不理我,我都要讲你们,不管谁有毛病,如果 师父不讲就是师父不良,为师不真。永远要记住师父就 算是找你们身上的毛病,也是为了让你们明白知道自己 过去生中的恶习,然后帮助你们改过消除业障,否则你 们来跟我学什么东西呀?要用自己最清净,非常清洁干 净的心来增长、加强、巩固、扩大自己度化众生的大悲 愿。你们一定要度化众生,必须去救度众生,不然就修 不到菩萨界。

世界上最可悲的事情就是不懂得慈悲。不会慈悲众 生的人是世界上最可怜的人。要明白烦恼来自于不合理 的愿望。如果你的愿望不合理,接下来就是给自己惹来 了烦恼,明明做不到的事情非要去做,你的烦恼就来了。 明明这个人不喜欢你,你非要去追求,你这不是给自己 增加烦恼吗?

所以世界上一切现象均是我们的牢狱。你看见的现 象实际上就是束博自己的牢狱,就是监牢。你看到的东 西你去喜欢了,就被它束缚住了,对不起,你就等于进 了监狱。比如 :你看见人家抽烟,你也去尝尝,吸上瘾 了,就很难戒掉了。又如你今天去赌场,赢了几百块钱, 接下来你就进了它的牢狱,成了它的奴隶,进去了之后, 逃都逃不掉。

已成人身,又作邪恶行,你本来已经是人了,又拼 命的去做邪恶的事情,就好像一块很干净的珠宝浸泡在 污水里,拿出来就是臭不可闻。菩萨说人身难得,做一 个人多不容易呀,你做了人之后,又去做坏事情,你就 是世上最愚蠢的人。

借假修真,见证佛性

见证佛性,就是说你看到这个人在做善事,而且是 用佛的心在做善事,他是佛,是菩萨,我见证了,我证 明了,你是菩萨。证明佛性,见到了叫见,见到之后要 证明是真的东西叫证。感悟佛性,用自己的真心去悟出 佛性。这三个加起来才叫功德,功德就是用心来做善事, 行善事,说善言,用心发出来的东西,那才叫功德。做 善事有人天福报,求福不见功德,因为当一个人求福的 时候得到的是人天福报,而得不到功德。功德可以消除 你的罪业,可以消除你的业障。真正的功德不但要看见 佛性,还要应用佛性,还要感悟佛性,这才叫真实妙用。 比如今天做功德是无所求的去做,去帮助人家,是真正 的在帮助他,就见证了你的佛性,没有目的去帮助人家, 做出来的就是佛性,你所作的事情能看见你的佛性,就 叫功德。如果有目的地去帮助人家,就不是菩萨的所为, 不是菩萨的所行,不是菩萨的所言,所以就没有功德。 真实妙用就是真正的把这个佛法来妙用。

为什么不应用佛性等于不平等?做任何事情如果不 应用佛性来做,就是不平等。不应用佛性去做事情,怎 么会有不平等呢?如果不是为了救度众生,而是为了某 一原因去做,你们说这是平等吗?比如为了让你以后能 为我做更多的事情,我现在才为你做很多事情,这是平等吗?这在理念上是不平等,而在人间讲起来好像是平等的,一报还一报,实际上偏离了佛法的广度有缘众生 的原则。只有没有目的,全身心的去帮助人家时,才是真正的平等。不平等就是没有应用佛性,但是任何的不 平等都有一个实效,这个不平等等到一定的时候,他的 实效性过了之后,就平等了,因为你所作的善事没有了, 例如不要以为我救过你一次,你就应该永远欠我的,受 我之气,这就是不平等的道理,等这个人受不了离开之 后,就平等了,这就是实效性过了。所以我们应该用平 等之心对待众生,故应以平等心视人之,即用平等心看 所有的众生。

身口意修心的快法,首先要知道什么是身口意,身 业:杀生、偷盗、邪淫。口业:妄言、绮语、恶口、两舌。 意业 :贪欲、瞋恚、愚痴。身口意的修心快法,在你的 心中有一个心法,一个以你本性唯心的法门,叫心中心 法。因为你本身的佛性就是你最好的一个法门,你心中 已经有了这个心法了,把自己最善良的这个佛心挖出来 就是心中心法。

给众徒儿讲讲“以佛心印凡心”,要接受佛菩萨的心, 要把佛菩萨的心印在自己的凡心中,要经常拿佛心来印 照自己的凡心,反之再用自己的凡心去印佛心,犹如, 今天想到某人曾伤害过自己就很气愤怎么办?能向别人 发泄吗?如果是佛菩萨会这样做吗?要常用凡心对照佛 菩萨的心。印佛心,就是用凡人的心去和佛菩萨的心放 在一起,也就是说你做任何事情,都要问问佛菩萨,我这样做对不对?佛菩萨在哪里?佛菩萨就在你的心里, 所以要修假成真,用假的身体来成全你真的佛心,有了真佛心,随即身体也成佛,因为你假的身体所做出来的 事情,全是佛菩萨所做的。比如,你合掌念阿弥陀佛, 脑子里如果是空的,你假的身体是在拜真的佛,心里也 是真的佛,你映照着自己所看到的所感受到的佛,这个 你所拜的佛不就是借假修真吗?现在你是借这个嘴巴在 念经,而许多年之后,你的身体没有了,你的嘴巴没有 了,是不是叫借假修真?以佛印心,必须要有几个条件。 1. 心量大,福报大。如果你的心与菩萨的心相印了,你 的心量(气量)越大,你的福报就会越来越大。2. 念经时, 持诵菩萨住顶,就是当你在念经时,观想观世音菩萨在 你的头上坐住灌顶。3. 菩萨心广结善缘,菩萨与众生结 的都是善缘,如果你是菩萨,你把佛菩萨的慈悲带给了 人家,结的就是善缘,你这个心结出去就有功德。如果 你是坏人带给人家的缘都是坏的,恶的,结的就是恶缘。 4. 以身作则,布施法。就是让你们要以身作则,做人要 像个菩萨。布施法,能让你们开智慧,有了智慧就能开 悟。布施法是无量布施,是利益众生,这就是大乘佛法 的精华所在,大乘佛法讲的就是利益众生,绝对不是利 益自己的。大乘佛法利他利生,当你救人的时候,一定 会付出的,等到人家好了之后,你得到的功德是无量的。 比如当你拿钱去帮助别人时,其实自己本来也没有多少 钱,等到人家好了之后,多感激你呀,会加倍的偿还, 或会感激你一辈子。

要开悟,要明白自己真实的心,坚持修持能见你的 本性,当一个人坚持修持自己的时候,你的本性才会显 露出来,修到无上正等正觉,即最高境界,就是具有最高的圆融智慧。无上正等正觉,就是佛。

今天就给大家讲到这里。所有跟随师父修持的人都 要有一颗警觉的心,都要时刻保持自己的警觉,不要犯 身口意三业,罪业越多,功德损失就越多。如果一个人 的行为像菩萨了,就基本上是菩萨了,这是借假修真的 基础。

Tuesday, January 26, 2016

修正自己,学会了空

什么是佛?什么是魔?魔和佛是很接近的。比如一个钟,如果钟的指针指得很正的话,也就算很准、很正,那就算佛。如果你修心修得偏差了,你这个钟整天就走不准,不是快就是慢,这就是偏差,出偏差就是魔。佛的偏差就是魔。

很多人说师父的法门是基础,是修世间,以后上不了西方极乐世界。可能吗?在《阿弥陀经》里有一句话:“不可以少善根福德因缘,得生彼国。”如果没有善根、福德的人,念一辈子阿弥陀佛也到不了西方极乐世界。一位大法师曾经讲过一句话:几万人念阿弥陀佛,没几人能修得上去。知道这是为什么?就是因为少善根、少福德。师父现在是在为你们建根基,培养福德呀,让你们把自身的孽障消除,把欠的债还完。多布施、多做功德,这样你们才能念得好,才能上得去呀!如果没有这些根基怎么能上得去呢?如果我们修得好,西方三圣中的观世音菩萨也会来接我们去西方极乐的,所以因缘就是果报。

师父今天给大家讲,一个人的烦恼一起,他的境界就到了烦恼道。造成烦恼的因素有很多,比如财、色,就是钱财和感情,也是最能增加人的烦恼。这都是横逆思维所致,该想正的地方不去想,想偏了。举个例子,今天我追求不到她,横逆思维就是把她杀了;今天我想一夜暴富,就去买六合彩等等。好好的赚钱叫正财。许多人的横逆思维造成了对人类的灾害,如杀人、抢劫等等。所有的不义之财是求不得的,要当作是毒蛇,就不会有见钱起意的邪念。不该你得的千万不要去强求,不该你要的千万不要硬从别人那里拿过来,不义之财要不得的。要与人方便,经常想着我要帮助别人,与人方便就是与己方便。再老实的人这辈子也难免做过一些错事,所以要懂得克制邪念。当你克服了这些邪念之后,你就会明白 “我以后会走向哪里” 。 师父告诉你们一个很简单的方法:当一个人很痛苦将要死去的时候,如果没有高的境界,他一定是下去的;当一个人生了癌症的时候,实际上已经暴露出这个人做了很多坏事。恶病不会上好人身的。你可以说我没有做过坏事,但是不代表你前世没有做过坏事。你能保证你这辈子是一个好人,你能保证你上辈子也是一个好人吗?

当人家有难的时候你不肯去救,也会生出烦恼。家里人明明应该相信佛法的,但是他们就是不信,你是不是很烦恼?这样非但会生出烦恼,而且日后还会惹出麻烦。 因为你救不了他,当你知道他有难的时候你没有办法救他,他惹出来的难也会把你一起带进去,因为等到有一天他不修心、不念经身体出毛病了,想想看会不会累及到你的自身?

如果有人贪色,让他要想到,如果她(他)是你的姐妹或兄弟,你就不会对她(他)有非份之想。这样自己就会感觉舒服一点。即使对待那些娼妓也要想到,都是你的姐妹,她们很可怜,受了那么多的苦,她们是没有办法,要这样想就会克服自己的色欲。这就是劝那些很好色的男人不要到那种场所去的理由。要让他们明白 “本是同根生” , 只有这么想才能让他们生出怜悯之心。想要救度他们就要生出一颗慈悲心,比如今天他们很苦,我要救度他们;今天他们不明白道理,我要救度他们;我要像菩萨一样救度他们,把他们当作是自己的亲人,要不动欲念之心,要用正思维来克制住邪思念。夫妻之间也要相敬如宾,人不要经常做畜牲之事。学佛就是教大家要有怜悯之心、慈悲之心,不要心存邪念。要先灭自身的欲念,然后你的烦恼也会灭掉。其中包括父母亲对孩子的欲念,这都是不好的。认为我生了你,你就必须对我好;我养大了你,你就必须孝顺我。这些都是欲望,连这些欲望都不要有你就没有烦恼了。要有澳洲政府的理念:孩子是国家的,不是你自己的私有财产。国家给你补助金是要你帮助国家抚养他们,所以不能打、不能骂孩子。没有了这些烦恼就没有欲望了,没有欲望了就不会有烦恼。这就是学做人。欲望会着魔的。如果你整天想不通,想得过多,魔随时都会上你的身。如果人过偏激就是魔。要记住,要用心来教育孩子,这样就可以灭除忤逆之心。忤逆之心是指背叛家庭,对父母不好,反叛之心。最好给孩子念《心经》, 让孩子开智慧有所转变。师父对你们就像对待自己的孩子一样,苦口婆心不断地教育你们,为的就是让你们早日想通、悟道。

人家对你不讲理,你要生出怜悯之心。 如果想到他很无知,就不去与之计较。 “可能他前世和我有什么冤结,所以我还不能去恨他” 。 只能这样去化解它,这才叫学佛。学佛要有慈悲心,不要恨人家。 感觉自己是还债的,因为感觉自己是还债的,自己心里就会舒服了,就不会恨人家了。不但要学会原谅人家,而且还要生出欢喜心。因为当你这个心转化了,你才不会生出报复之心;当你有报复心时就会生出烦恼。所以不要有嫉妒心,不要多管闲事,不要有欲望就不会生出烦恼。俗话说 “世上本无事,庸人自扰之” , 都是自己招惹来的。要 “俯顺初机” , 就是要随缘,俯顺自己命中该有的事情,否则就会烦恼重重。所以要顺缘,顺着这个缘分走。要理解和明白对方的初衷和初缘, 多想想人家的发心是不是好的。要学观世音菩萨的 “了自我空” , 了断自己,那个 “我”  就空了。 “我” 空了就什么都没有了, 没有了 “我” 哪里来的烦恼呢?师父天天给你们讲,要把这个 “我” 字去掉就没有烦恼了。 和尚剃头的意思就是剃头后都是一样的,  没有男女之分, 不知道自己是谁了, 没有我了。 当你在天上修行听阿弥陀佛讲课的时候,大家都可以变成相同的脸,就没有分别心了。

大家要明白, 无尽烦恼要化成光明藏。意思是了自我空,把这个我了空了之后,无尽的烦恼就没有了,都化尽为光明藏。 人的心胸也要如此。要明白这些道理。学佛不容易呀,你们到师父这里来得到的是光明,师父在给你们点灯充电呀。“戒” 是大医生,有戒的人才知道什么是 “毒” 。 在佛法里说 “如是因,如是果” 。 意思就是, 佛家没有原罪的概念,菩萨看人没有看你原来是不是有罪之人, 菩萨救人是一样的。就像师父现在在广播里讲,大家都在听,为什么有些人可以悔改跟着师父修行呢?而有些人就没有修心念经呢?所以菩萨是不认为你们是犯过罪的,认为你们都是一样,没有原罪感。在末法时期,如果你分辨不出什么是魔,而去纵容包庇一些事、一些人,做老好人,这就是被魔所染。 师父在观音堂必须控制全部学佛人有正念, 不好的人我就是不能让他进来,不好的事就得制止。众生有很多不好的东西,菩萨也在劝众生要 “戒” , 要与人为善。修心不能有私心,不能有欲望。

一个稳得住的人才是美,一个安详、谦和、和蔼可亲的人才是美。有平等心,就不会有欢喜、厌恶的取舍之心。要把所有的人都看成是很可爱的,你就不会有特别特别的开心,也不会有特别特别的厌恶,也不会有取舍之心。记住对可怜的人要有怜悯之心。要用真心去修,因为佛法无边,丝毫不爽,做多少得多少。没有祸福得失的心才叫真心。师父的法门是海纳百川,要承认人家的法门好,帮助别的法门把基础打好。好的法门一定能接受心灵法门的,因为它能看到效应。

随缘不是让你得过且过,因循守旧,随缘是要你如何把握这个缘分。恶缘来了,就念经来转变它。

“吾有大患, 为吾有身”。 身为重苦之本,受苦是因为贪念这个身体。切记!今天就讲到这里。

Thursday, December 11, 2014

我又来啦。。。

发牢骚时间到咯~~~~
对,没有错,我又怀孕了。。。还有两个多月就要生了。。。快点恭喜我吧。。。呵呵呵。。可是问题是我做月子当中,不知道谁会来帮我照顾大女儿呢。。。。真的担心她啊,希望他现在会开始说话了,因为至少有人会懂她啊。。。就连睡个午觉都要理,可是就是没有要顾,这是什么话啊?
就只希望我做月子的期间可以顺顺利利地进行吧。。。。
昨天我问臭男人,坐月子时你还会跟我一起睡觉吗?他说,有陪月的陪我睡。。我说他一间房。。那孩子呢?你就放心给他顾?哈哈。。。笑话?那你还要浪费钱请anty来做么?孩子又要我自己顾?你是不是头脑进水啊?倩倩的时候还没有吸取经验吗???你现在还要重蹈覆辙???那样我宁愿回我家生了。。。。我也不想在这里这样的给你们批评。。。就是上一胎不够补,这一胎就要趁机补回来了阿。。。你又这样跟我说,你是不是想要气死我才甘愿啊?做么你思想跟他们是一样的????你是社会人士,而他们已经是退休人士。。思想怎么还是会一样的呢?????如果你还是这样的蛮不讲理,我也不能做什么了,对不对????就像那天他所说的啊,嫁鸡随鸡,嫁狗随狗。。。好像就是存心说给我听啊。。。。
烦啊。。。。。。

Saturday, February 22, 2014

我想要的~~

其实,我想要的就那么简单。。。
我不想每天一醒来的工作就是等你放工回家~~我要的不是家庭主妇的生活~~我可以帮你照顾孩子,因为孩子我也有份。。。我可以帮你看顾家,因为这里就是我的家。。虽然不是我从小长大的地方。。。我可以帮你帮帮你的爸妈,因为他们就是我的爸妈。。虽然我还是学不会跟他们沟通。。。因为他们不是把握抚养长大的长辈。。
所以呢,我想要的是可以早早起来,吃份早餐,上班,跟同事聊八卦的日子。。。。放工回来,还有可爱的宝贝等着我爱的抱抱。。。。一起睡觉。。。
虽然会比现在的生活来得更加的累,可是至少我比躲在家里来的更加开心,不需要想些不三不四的东西。。。
在家等着吃。。你妈煮好,我就吃。。。这就是做媳妇的本分???
可能我没有比他更厉害吧。。。。他会捉紧任何的机会,而我就只会浪费那些机会。。。。所以现在他可以放心得让他一个人在厨房的下厨,而我呢。。。就因为信赖?还是我就是那个笨蛋??不会捉时机的那个笨蛋。。。而且也不会让他妈开心的那个笨蛋。。。。
你也不懂,妈妈一直叫我给宝宝睡摇篮。。。而我是不是很想给。。那你也不会直接跟妈妈坦白就算了。。。。。每一天都会说那几次。。。。听到我都不知道要怎样的回答她。。。
昨天,有个马来人来电买东西,就问我,没有做工了??我说没有了。。你妈就说,以前也是自己带孩子的。。现在就我自己带的意思咯。。。因为没有人要帮我顾孩子啊。。。。那我读书读到这样高来干嘛??可是之前他对我婆婆说,暂时先顾孩子咯,过后才去找工作做工。。。读书读到这样高,就躲在家里很浪费文凭,时间读书的嘛。。。。
纯粹发牢骚。。。。。。。因无处可去了~~~ 哈哈哈

Monday, January 20, 2014

自由

终于都等到了星期日,你是不必去上班的那一天了。。要求说,我要去按摩,因为你之前答应了我,还没让我去的。。而你说,这样远。。。。。ok咯。。。可是如果你去洗脸的话,就可以。。可是人家已经有顾客了。。满了。。。那就无所谓咯~~
没有半个小时,你跟我说,你要出去了~~~我没有说什么。。我只要求这一天出去几个小时,你顾孩子而已,你就不给了~~而你跟我说,要出去就是直接出去了。。不管我同意还是反对~~意思是我现在的所有一举一动,非要你来control不可??我是你老婆,不是你的机器!!!你也没有哪个遥控器来控制啊。。。。。。我听你的,是因为我觉得我应该尊重你~~你不想听我的,没关系。。。因为你每次都是听她的。。。。我也已经习惯了啊。。。因为他的永远是对的。。。而我的每次都是没有POINT的~~~
早上,我跟你要求了,年中我们有回家啊。。然后我就顺便住了1 个月才回来,你说不可以!!为什么?你说因为你已经把我买了过来啊。。不可以回去了!!而且你回去那边会疯 掉的~~~   = = ''
你在说什么屁话??? 如果没有我爸我妈,你会娶到我??还说什么买我了??哈哈哈。。。笑话!!!那个几千块能买到我??算起来,还不值那笔钱呢!!!!而且我父母也没有跟你们计较那几千块的聘金~~真正要计较起来,我看,我们肯定是结不成婚咯~~~哈哈哈

嫁给你。。。我的自由呢???给了孩子。。。。还不好啊???还要嫌东嫌西的~~~~~还一直那我的脸来打~~~还小啊??小孩子~~~~~思想也是。。。。。还想要第二个。。。又不给我休息一天什么之类的~~~算了。。。考虑着~~~~~你这个自私鬼!!!我也要学你了~~

Thursday, January 09, 2014

不经一事,不长一智

当人阿妈咯~~又升了一级~~
从一出院的那一天,我就开始慢慢的,慢慢的,慢慢的看到,一件又一件的事情发生~~
从一个安娣,过后我的家人,我的宝宝, 我的未来小婶,我不知道是不是已经对你有了那种得不好感呢?还是。。。。。。。这个就是你?
还好,我选择了一条我不想理,不想管,不想知道的那条路走。。因为就只有这样,我才会有力的继续走下去。。。如果相反的,我去理会太多事情的话,我就会很累,很累,很累,那个时候就真的是没有力在继续走下去了~~
所以打从我从医院回来的那一天开始,我从一个小小的事情都向每个人投诉了之后,直到我的电话打不出之后,再来我阿麻每次在旁观察了之后,跟我说的每一句话。。。我现在不论我妈告诉我什么,讲什么关于你们的事情之后,我都无动于衷~~我也不想跟你分享,不管是好是坏~~就直到我这里而停止了。。。。。。
这就可以证明了我已经长大了吗??是这样的吗?
这就是所谓的不经一事,不长一智吗?
这就是烦人吗?无聊!!!!!!!!!!!!!